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אֵין פּוֹרְסִין אֶת שְׁמַע, וְאֵין עוֹבְרִין לִפְנֵי הַתֵּבָה, וְאֵין נוֹשְׂאִין אֶת כַּפֵּיהֶם, וְאֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה, וְאֵין מַפְטִירִין בַּנָּבִיא, וְאֵין עוֹשִׂין מַעֲמָד וּמוֹשָׁב, וְאֵין אוֹמְרִים בִּרְכַּת אֲבֵלִים וְתַנְחוּמֵי אֲבֵלִים וּבִרְכַּת חֲתָנִים, וְאֵין מְזַמְּנִין בַּשֵּׁם, פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה. וּבַקַּרְקָעוֹת, תִּשְׁעָה וְכֹהֵן. וְאָדָם, כַּיּוֹצֵא בָּהֶן:

(O seguinte não é feito com menos de dez :) O Shema não é "parcelado" (porsin) com menos de dez. [Se dez chegavam à casa de oração, depois que a congregação recitava o Shema, um deles se levanta e diz "Kadish", "Barchu" e a primeira bênção diante do Shema. "porsin", de "p'rusah", meia coisa, isto é, das duas bênçãos anteriores ao Shema, ele diz apenas uma.], e eles (os Cohanim) não levantam as mãos [para a bênção sacerdotal], e eles não leem a Torá [(leitura congregacional)], e eles não leem a haftarah (nos Profetas), e não executam "posições e sessões" (sobre os mortos), e não recitam os enlutados ' bênção e consolo dos enlutados e bênção dos noivos, e eles não dizem graça com Seu nome (— com menos de dez.) [Tudo isso não é feito com menos de dez, porque está escrito (Levítico 22:32): "E serei santificado no meio dos filhos de Israel" —Toda questão de santidade requer pelo menos dez (participantes). Está escrito aqui: "no meio dos filhos de Israel" e em outros lugares (Números 16:21): "Separe do meio desta congregação". Assim como lá, dez (não havendo "congregação" menor que dez), aqui também dez. ("e eles não executam 'classificações e sessões'" :) pelos mortos. Quando os mortos eram retirados para serem enterrados, sentavam-se sete vezes em homenagem ao falecido e diziam a cada intervalo de elogio: "Levanta-se, queridos, levante-se; sente-se, queridos, sente-se" E isso não é aparentemente com menos de dez. ("a bênção dos enlutados"): a bênção em lugar aberto (rechavah). Eles recitavam uma bênção para os consoladores e uma bênção para os enlutados (Kethuvoth 8b). ("e as consolações dos enlutados"). Eles se enfileiravam ao retornar da sepultura e consolavam os enlutados. E não há fila menor que dez. ("e a bênção dos noivos"): as sete bênçãos endereçadas ao noivo. ("e eles não dizem graça, etc.") :) Visto que "Vamos abençoar nosso D'us" deve ser declarado, isso não ocorre com menos de dez.] E com a terra [de hekdesh (consagrada ao Templo), se alguém deseja resgatá-lo], deve haver nove e um Cohein, [isto é, dez, (pelo menos) um dos quais é um Cohein; para "Cohein" está escrito dez vezes na seção sobre avaliações (Levítico 27): três (vezes) em relação às dedicatórias: três em relação às avaliações, três em relação às bestas e três em relação à terra.]; e um homem assim [isto é, se um homem dedica seu valor (ao Templo), é avaliado como um escravo. E um fiador é comparado à terra, viz. (Levítico 25:46): "E você fará com que sejam herdados, etc." De modo que, assim como a terra exige dez (assessores), um deles é um Cohein; então, um homem.]

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